นักประสาทวิทยาพูดคุยเกี่ยวกับการเสริมสมอง, สติ

การอภิปรายที่น่าสนใจที่สุดในการประชุม DLD เมื่อสัปดาห์ที่แล้วจัดการกับการทำความเข้าใจสมองและการมีสติดีขึ้นและทำความเข้าใจกับสิ่งที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในอนาคตอันใกล้

สิ่งนี้เริ่มต้นด้วยแผงที่มี "ประสาทระบบประสาท" เป็นจำนวนมาก Amol Sarva แห่ง Halo Neuroscience พูดคุยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีอุปกรณ์ที่คุณสามารถสวมใส่บนหัวของคุณที่จะทำให้คุณฉลาดขึ้น ภายในห้าปีเขาคิดว่าคุณอาจมีอุปกรณ์ฝังอยู่ในผิวหนังหลังหูซึ่งสามารถส่งพลังงานไปสู่ระบบการได้ยินเพื่อช่วยให้คุณเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ ฉันเคยได้ยินคำทำนายที่คล้ายกันมาก่อนดังนั้นฉันจึงค่อนข้างสงสัย แต่ในยุคที่อุปกรณ์สวมใส่กำลังได้รับความนิยมมากขึ้น

Moran Cerf ของ Kellogg School of Management และกรมประสาทของ NYU กล่าวว่าประสาทสามารถใช้ในหลาย ๆ พื้นที่ในห้าปีข้างหน้า ในบรรดาแอปพลิเคชันที่เขาพูดถึงคือยาที่ใช้ในการลดอาชญากรรมอุปกรณ์ที่สามารถช่วยตัดสินว่าผู้คนกำลังพูดความจริงในศาลเปลี่ยนกลุ่มโฟกัสและช่วยในการเรียนรู้หรือไม่ อีกครั้งสิ่งนี้ได้ถูกสัญญาไว้มากมายในนิยายวิทยาศาสตร์เป็นเวลานาน - ทั้งผลดีและไม่ดี - ดังนั้นฉันจะเอามันไปด้วยเม็ดเกลือ แต่มันก็น่าสนใจอย่างแน่นอน

Joscha Bach จาก MIT Media Lab กล่าวว่าปัญญาประดิษฐ์คือ "ทางออกที่ดีที่สุดสำหรับการทำความเข้าใจจิตใจ" เขากล่าวว่าการวิจัยในการเรียนรู้ลึกแบบจำลองความน่าจะเป็นและระบบความรู้ความเข้าใจช่วยเสริมความเข้าใจของเราในเรื่องวิธีการทำงานของสมอง แต่เตือนว่ามี "ไม่มีกระสุนเงิน"

AI เต็มรูปแบบที่คิดว่าเหมือนเราไม่ได้อยู่ใกล้แค่เอื้อม Bach กล่าว เขาคิดว่าเราจะมีความคิดลูกผสมซึ่งรวมปัญญาของมนุษย์เข้ากับปัญญาประดิษฐ์ สิ่งนี้ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจว่าสมองทำงานอย่างไรในรูปแบบที่ให้เราสร้างซอฟต์แวร์ที่จะช่วยเหลือผู้คนในรูปแบบต่างๆ ระบบดังกล่าวอาจรวมถึงแอปพลิเคชันที่ช่วยให้การวางแผนและกำหนดเวลาดีขึ้นระหว่างผู้คน และอินเตอร์เฟสที่ราบรื่นยิ่งขึ้น

Cerf ตั้งข้อสังเกตว่าตอนนี้เรามีความสามารถในการอ่านกิจกรรมบางอย่างในสมองและรู้ว่าคุณกำลังจะทำอะไรก่อนที่จะทำและอาจนำไปสู่สิ่งต่าง ๆ เช่นแขนหุ่นยนต์หรือเก้าอี้ล้อเลื่อนที่สามารถขับเคลื่อนได้ด้วยความคิด เขายังเป็นที่ถกเถียงกันว่าการทำความเข้าใจสมองอาจกินจิตวิญญาณดีขึ้น

ในอีกด้านหนึ่งของการโต้เถียง Deepak Chopra แย้งตรงกันข้ามบอกว่าเราเข้าใจว่าประสาทมีความสัมพันธ์กับทุกสิ่ง แต่นั่นไม่ได้หมายความว่ามีพื้นฐานทางประสาทสำหรับทุกสิ่ง

เขาแย้งว่า "วิทยาศาสตร์เองเป็นอาการของการมีสติ" และในขณะที่เราสามารถจำลองสมองได้มันจะไม่ซ้ำกับสิ่งที่เรารู้สึก “ เมื่อถึงเวลาที่คุณจับภาพมันก็ไม่มีตัวตน” เขากล่าวโดยบอกว่ามนุษย์ไม่ใช่อัลกอริทึมและไม่มีเครื่องจักรใดที่สามารถหลงรักได้

Chopra กล่าวว่าเราไม่รู้ว่าเรามีสติอย่างไรและไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับพื้นฐานทางชีวภาพสำหรับการมีสติ เราไม่สามารถอธิบายได้ว่าอะตอมและโมเลกุลก่อตัวขึ้นในสมองอย่างไรหรือแม้แต่ประสบการณ์ทางจิตใจหรือการรับรู้โดยทั่วไป

เขาคิดว่าสติเป็นสมบัติพื้นฐานของจักรวาล แต่เป็น "เขตความเป็นไปได้ที่ไม่ใช่ของท้องถิ่น" เขาบอกว่าเราเป็นกิจกรรมของจักรวาลโดยไม่มีขอบที่กำหนดชัดเจน ฉันไม่แน่ใจว่าฉันทำตามทั้งหมด แต่มันเป็นมุมมองที่ต่างออกไป และฉันเห็นด้วยกับข้อสรุปของเขาว่า "ถ้าวิวัฒนาการของเราในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณไม่สอดคล้องกับวิวัฒนาการของเทคโนโลยีเราก็เสี่ยงที่จะสูญพันธุ์"